Nunc stans
Gün ve gece tektir ve her zaman diğer hepsiyle aynıdır-Herakleitos
Bir aynılığa dayanmaksızın farktan bahsetmek olanaksızdır: iki kedi türü arasındaki farkı kedi cinsi sayesinde farklılaştırıyoruz, kedi ile köpek arasındaki farkı hayvan kategorisi ile ayrıştırabiliyoruz bu şekilde ilk ana tek kategoriye gideriz bu ana kategori dışında bir şeyden söz etmek anlamsızdır çünkü eğer ana kategori olarak varsaydığınız kategorinin dışında bir şey varsa varsayımız hatalı bu ikisinin de bulunduğu üst kategori olmaz zorundadır ve asıl ana kategori budur. Daha önceki yazımlarımda bahsettiğim singularity de bu ana kategoriye dahil ve kapsar haldedir.
Bir nehirde iki kez yıkanılmaz-Herakleitos
Her şeyin değiştiği fikri, düşüncenin 2. yasasına^1 aykırıdır çünkü her şey değişir ve bu kural dahildir. Bu kural değiştiğinde ne olacak(?) Ayrıca bu fikir aynen şöyledir hiçbir şey kategorize edilemez de bir kategorileme işlemedir. Ancak bu mantıksal hatayı göz ardı edelim. Termodinamiğin birinci yasasına göre enerji dönüştürülebilen bir büyüklüktür ve sistemin toplam kütle miktarı, enerjinin bir ölçüsüdür. işte nehir enerjidir-kütledir ve sürekli değişim içindedir, suyu sürekli akar ve asla o anki hal sonraki hal ile aynı olamaz.
Aynı ırmağa ben iki kez giremem
Varsayımsal bir evren hayal edelim bu evrende entropi işlemiyor yani zaman akmıyor, tek bir andan oluşuyor işte bu evren aynı ırmak oluyor ancak yine iki kez girilemez çünkü ırmak değişmese de ben-gözlemci- değişiyorum
Bana sabit bir nokta verin dünyayı yerinden oynatayım-Arşimet
Bir önceki paragraftaki evrenin de referans noktasını değiştirerek sanki zamanın işlediği bir evrenmiş gibi sürekli bir sonraki anda olması gereken evren gibi yorumlanması sağlanabilir. Yani sıfır referansı sürekli yer değiştiriyor olsaydı bilgi an içerisinde sıkışmış olurdu. İşte bu ana nunc stans yani durağan şimdiki zaman deniyor.
Bütün bu yayında anlattığım silsile bizi şu soruya itiyor singularty hali gerçekten değişim içerir mi? Gün gece midir, inen ve çıkan yollar aynı mıdır? Durağanlık hakim, referans yüzünden manifestolar oluşur ve bunun bir sırası vardır.
EK
1-Düşüncenin yasaları; özdeşlik ilkesi: bir şey kendisinin aynısıdır.
2- Düşüncenin yasaları; çelişmezlik ilkesi: bir şey kendisinin zıttı ile bir arada bulunamaz.
3-Düşüncenin yasaları; üçüncü halin olanaksızlığı: ya var ya yoktur
